о чудесах наших дней
СТРУГАЦКИЙ КУДА Ж НАМ ПЛЫТЬ?
Создается впечатление, будто произошло за эти годы некое привыкание к НТП, к его чудесам, к его подаркам и даже к его издержкам. Словно бы НТП, изменяя среду обитания, произвел наконец некий сдвиг в массовой психологии и сделал массового человека практически невосприимчивым к дальнейшим изменениям. Сейчас трудно, а может быть, и невозможно представить себе такое научное открытие, изобретение или техническое новшество, которое было бы способно поразить воображение массового человека, стало бы предметом размышлений, восхищения или хотя бы сколько-нибудь массовых обсуждений.
НТП более не является источником чуда. Напротив, он убивает чудо,
срывая с него яркие привлекательные одежды и ставя его в один ряд с
прочими фактами, давно известными и организованными в ту систему, которую
называют обыденной жизнью.
Но человек не может без чуда. Если отвлечься от отчаявшихся и
потерявших надежду, жажда чуда является чисто духовной потребностью.
Сенсорный голод, ориентировочный рефлекс (или как он там называется у
психологов), этот поразительный механизм человеческой психики переносит
ожидание чуда в те области, до которых НТП еще не дотянулся: НЛО,
парапсихология, реликтовые чудовища, бермудские тайны...
От века чудо должно поражать воображение, то есть быть одновременно и
наглядным, и необъяснимым. Современное чудо ценно само по себе, от него,
как правило, не ждут практических выгод (разве что глобальных). И - что
замечательно! - современное чудо вроде бы не имеет никакого отношения к
мистике. Мистическое толкование чуда - сегодня дурной тон.
Между тем ИСТИННЫЕ чудеса XX века - это чудеса для сугубых
профессионалов. Настоящие чудеса возникают в виде корявых формул, кое-как
нацарапанных мелом на плохо протертой черной доске, чтобы потом нырнуть в
мрачные недра гигантских ускорителей или вычислительных чудовищ и
вынырнуть на поверхность в виде символов и таблиц на синих полосах
термобумаги, и лишь три головы во всей нашей среде обитания способны будут
воспринять это именно как чудеса, да и то две головы усомнятся и потребуют
начать все сначала.
Если когда-нибудь телепатия сделается фактором науки, она предстанет
перед своими нынешними адептами опутанная проводами, облепленная
датчиками, загнанная в шершавые кожухи дисплеев, ограниченная десятками
неудобопонятных оговорок и условий, - и с огромным разочарованием
отшатнутся от нее нынешние ее адепты.
Равнодушие или сугубый практицизм по отношению к истинным чудесам
НТП, с одной стороны, а с другой - бескорыстный жадный интерес к банальным
псевдочудесам, превратившимся в мифы нашего времени, - вот характернейшее
свойство современного массового человека, порожденное самим же НТП.
Создается впечатление, будто произошло за эти годы некое привыкание к НТП, к его чудесам, к его подаркам и даже к его издержкам. Словно бы НТП, изменяя среду обитания, произвел наконец некий сдвиг в массовой психологии и сделал массового человека практически невосприимчивым к дальнейшим изменениям. Сейчас трудно, а может быть, и невозможно представить себе такое научное открытие, изобретение или техническое новшество, которое было бы способно поразить воображение массового человека, стало бы предметом размышлений, восхищения или хотя бы сколько-нибудь массовых обсуждений.
НТП более не является источником чуда. Напротив, он убивает чудо,
срывая с него яркие привлекательные одежды и ставя его в один ряд с
прочими фактами, давно известными и организованными в ту систему, которую
называют обыденной жизнью.
Но человек не может без чуда. Если отвлечься от отчаявшихся и
потерявших надежду, жажда чуда является чисто духовной потребностью.
Сенсорный голод, ориентировочный рефлекс (или как он там называется у
психологов), этот поразительный механизм человеческой психики переносит
ожидание чуда в те области, до которых НТП еще не дотянулся: НЛО,
парапсихология, реликтовые чудовища, бермудские тайны...
От века чудо должно поражать воображение, то есть быть одновременно и
наглядным, и необъяснимым. Современное чудо ценно само по себе, от него,
как правило, не ждут практических выгод (разве что глобальных). И - что
замечательно! - современное чудо вроде бы не имеет никакого отношения к
мистике. Мистическое толкование чуда - сегодня дурной тон.
Между тем ИСТИННЫЕ чудеса XX века - это чудеса для сугубых
профессионалов. Настоящие чудеса возникают в виде корявых формул, кое-как
нацарапанных мелом на плохо протертой черной доске, чтобы потом нырнуть в
мрачные недра гигантских ускорителей или вычислительных чудовищ и
вынырнуть на поверхность в виде символов и таблиц на синих полосах
термобумаги, и лишь три головы во всей нашей среде обитания способны будут
воспринять это именно как чудеса, да и то две головы усомнятся и потребуют
начать все сначала.
Если когда-нибудь телепатия сделается фактором науки, она предстанет
перед своими нынешними адептами опутанная проводами, облепленная
датчиками, загнанная в шершавые кожухи дисплеев, ограниченная десятками
неудобопонятных оговорок и условий, - и с огромным разочарованием
отшатнутся от нее нынешние ее адепты.
Равнодушие или сугубый практицизм по отношению к истинным чудесам
НТП, с одной стороны, а с другой - бескорыстный жадный интерес к банальным
псевдочудесам, превратившимся в мифы нашего времени, - вот характернейшее
свойство современного массового человека, порожденное самим же НТП.